馬克奧略留:羅馬五賢帝時代最後一位皇帝,羅馬帝國最偉大的皇帝之一

馬克奧略留:羅馬五賢帝時代最後一位皇帝,羅馬帝國最偉大的皇帝之一

羅馬歷史故事

馬克奧略留:羅馬五賢帝時代最後一位皇帝,羅馬帝國最偉大的皇帝之一

奧略留的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~

五賢帝時代的最後一位皇帝,叫做馬可·奧略留,這是一位著名的「哲學家皇帝」。提到這個名字你可能比較陌生,但提到他的一部著作,你很可能聽說過,這部著作的名字叫做《沉思錄》,前些年,也是國內的暢銷書,它的作者就是這位「哲學家皇帝」馬可·奧略留。

奧略留的一生也是戎馬生涯、文武兼備。不過他人生唯一的污點,就是沒有很好地堅持之前四位皇帝任人唯賢的養子繼承製度,而把皇位傳給自己的親生兒子。說起來,這確實有點歷史的偶然:奧略留本來有三個兒子,其中有一對雙胞胎兄弟,但這對兄弟很早就夭折了。這讓皇帝兼父親的奧略留,精神上很受打擊,所以他決心把自己唯一的兒子培養成繼任者。但從國家的角度,這樣做就有點感情用事了。因為當他產生這個想法,並開始醞釀實施培養計劃的時候,就已經放棄了之前任人唯賢的繼承原則,把皇帝的選擇標準變成了任人唯親。

他這個兒子名叫康茂德。在2000年的時候,曾經有一部電影叫做《角鬥士》,就是以他為原型,其中,電影當中還有一位老皇帝,就是馬可·奧略留。回到現實當中,康茂德五歲就被列為凱撒。本來凱撒只是人名,但到了這個時候已經演變成了一個職位的名字,基本上可以說是僅次於皇帝的位置。接下來,康茂德十六歲時再次受封統帥,十七歲就得到了和父親相同的稱號:奧古斯都,這極大地助長了這位未來皇帝心中的傲氣。儘管如此,奧略留還是極力栽培自己的兒子,並帶著他一起參加戰爭以增加威望。公元180年,在奧略留戰死沙場以後,20歲的康茂德很自然就登位成為帝國下一任皇帝。

不過,康茂德不是像之前皇帝一樣,經過歷練成為賢才,然後,被上一任皇帝收為養子,再考慮是不是可以繼任皇帝,而是從一開始,就被內定為皇帝,所以缺乏政治經驗。再加上他少年成名,也遭到家族中其他人的嫉妒,所以擔任皇帝不久,就差點遭到刺殺。

在這次刺殺風波之後,康茂德對治理國家,徹底失去了信心和興趣。他經常懷疑帝國內部有人要害他,所以,開始任用離他最近的近衛軍,而對不瞭解的國家將領濫殺無辜。甚至,他還敵視元老院,動不動就以莫須有的罪名抓人,不經過審判就處死。整個帝國上上下下,被他搞得烏煙瘴氣。

至於這位皇帝本人卻樂得清閒,把國家大事都交給了近衛軍長官去處理,自己卻沉溺在狩獵和角鬥當中。這樣一來,宮廷內臣大權獨攬,權錢交易橫行,百姓怨聲載道。而當矛盾激化的時候,他的處理方式也不是首先反省自己,而是把近衛軍長官交出去頂罪。這樣一來,連他身邊的近衛軍也開始對他產生怨恨。終於有一天,在他從競技場回宮洗浴的時候,被情婦和近衛軍合謀殺死。

康茂德死後,羅馬帝國又開始陷入了無休無止的內亂,並且再也沒有恢復過來。曾經黃金時代的盛世一去不復返,五賢帝的體系最終也沒有醞釀出第六位賢帝。你可能會問:這一切難道只是因為馬可·奧略留選擇了自己的親兒子,作為皇帝繼任?在中國古代的「家天下」不也都是血緣繼承,怎麼就能延續下來這麼久呢?

這話說起來,其實就是兩個字:傳統。所謂傳統,它代表了一整套體系。中國古代的血緣繼承之所以能夠持續那麼久,可不僅是皇帝一個人的事,還包括整個社會觀念、官僚體系等等。就拿人們最熟悉的「君權神授」這件事來說,這是中國在秦漢時代很早就確立的。這就保證了在實行血統傳承的時候,整個社會心理的平穩過渡。

但羅馬不存在這個傳統,並且它一會是元老院推舉,一會是養子繼承,一會又是血緣繼承,整個繼承系統非常混亂。就算五賢帝時代確定了任人唯賢的養子繼承製,但這種制度非常脆弱,很容易因為某一個皇帝的不堅持,整個鏈條就斷了。而「君權神授」的觀念是直到羅馬帝國末期,另外一位皇帝戴克裡先登位才漸漸發展出來。不過這個時候,已經晚了。

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