何三坡炮轟季羨林：他一直說昏話

大約是去年的晚些時候，看央視一幫人在搗鼓，說是有這麼一個白髮蒼蒼的老人把中國給感動啦。他到底做了什麼感動中國的事？不知道。頒獎詞卻很玄乎，說這老先生“心有良知璞玉，筆下道德文章。”感覺是在說孔孟程朱一類的聖賢。吃了一嚇。

後來一打聽，知是北大教授，研究東方學。是個國學大師。

我結廬在鄉下，心遠地亦偏，對小鳥很在意，對大師不關心，這些年也聽說過一些氣功哦武俠哦之類的大師，烏秧秧的，全都在沽名釣譽，幫忙幫閒，沒有一個不是王八蛋的。突然又聽說北大大師,真是新鮮。80多年都沒有過大師的消息了，自五四煙彌，斯人遠去，未名湖畔，一片神鴉社鼓。這些年裡北大不是一幫文盲廝混之所嗎？哪有從驢棚裡跑出了駿馬的？沒有太在意。

到了今年夏天，又有消息說，中國要把孔教定為國教，給政府進言的就是這個季羨林。真是平地一聲雷，感覺驢棚裡跑出了騾子！不免想看究竟。才知道是一96歲的老人，出了厚厚24卷書，算是個著作等身的知道分子了。

這麼大個知道分子，到底知道了些什麼呢？據吹鼓手們介紹，他一生最牛的貢獻就是，提出了一個“三十年河東，三十年河西”的“理論”來解釋東西方文化的變遷。我當場暈倒，隔壁瞎眼二大爺喝完二鍋頭後不是這樣說的麼？

這幾天，又聽說出了個《生命沉思錄》，翻了幾頁，通篇的做人哲學，都在說好人壞人。這樣的境界當然太高，高到山上去了，好像跟我們燕山上放羊老人差不多。世界上有這樣弱智的大師麼？半輩子的皇糧都吃到哪裡去了？滿嘴的仁義道德，還敢說是陳寅恪的弟子，就不怕有辱師門麼？

《沉思錄》中，還談及了他對中國新文化運動的見解，他的說法是：在文學範圍內，改文言為白話福禍不知，看不出現在的長篇小說較之中國古典長篇小說有什麼優越之處。至於新詩，則是一個失敗云云~~~

——睜著眼說瞎話，一副遺老嘴臉！

儒學搞了幾千年（現在換了個時髦的詞，叫國學），不都是在狂捧忠孝節義嗎？不都是用道德黑布遮著臉吃人嗎？不都在弄天朝上國這套自戀系統嗎？不都差點弄得亡國滅種了嗎？那麼多知識分子、仁人志士為什麼要奔走呼號？為什麼要流血犧牲？他們都是傻逼？他們都在找死？你堂堂北大一個知道分子難道真就不知道嗎？

新文化運動豈止是白話與文言的戰爭？！豈止是語言的失敗與光榮？！它是一個垂死者被輸了血液；是昏聵民族的大覺醒；是一個流淌著嶄新文化血脈的嬰兒的降生。這些廢話還用我來教你嗎？！活了90多年了，還禍福不知，還要搞國學，賣古董，不該被打屁股麼？！

一個人說一次昏話並不難，難的是一直說昏話。他這麼大的老人了，蠹蟲一個，來日無多，不說昏話幹什麼？再說了，真要禍國殃民，也是秋後螞蚱，還能殃到哪裡去呢？他沒有說三綱五常，克己復禮，沒讓我們夢迴大清去做奴才，已經算是萬幸了。從這個意思上說，我想原諒他。

甚至，我還想捍衛他說昏話的權利。

老朽不可怕，可怕的是他身邊的那些個嗡嗡亂飛的蟲子，趨炎附勢的蒼蠅，總想把一個滿嘴昏話的老糊塗蟲抬到大師椅子上坐著，這才是我們應該警惕的事情。

“問什麼荊棘塞途的老路,尋什麼烏煙瘴氣的鳥導師。”這是老魯80年前說過的話，我覺得說得酷，年輕人一定得記住它。