文字本是人發明的，而自然是不依賴於人存在的。所以，風景不需要識字才能欣賞。

某個社會到底選擇什麼樣的權力制度，總有其自己的歷史和現實原因。對自由的嚮往，是每種體制裡的人們的共同願望，關鍵是什麼樣的自由才叫做真正的自由？什麼程度上的自由才是最符合大多數人的？

男人有男人的想法，男人即使愛了，也未必表達。

現實和生活永遠有差距。正是這差距產生了藝術。

只有曖昧才能沉浸。

如果兩個人在相遇的時候需要考慮那麼多，那就不叫相遇。相遇永遠是一種感性的東西，而不是理性的。沒文化的人也可以相遇，否則江湖豪傑不就都成了木瓜？恰恰相反，真正有血性的人，真正珍惜相知相遇的人往往存在於江湖草莽，而不在知識分子行列中。

從瓊瑤到三毛，到金庸古龍，到王朔，到王小波，我們就這樣讀過了春秋，這似乎是個很自然的發展過程。但回過頭去才發現，原來我小學就已經讀完了繁體字的四大名著之類。難道人就是這樣越活越抽抽？

越來越發現，經典就是經典。在一個人生活的幾十年裡，能遇到一兩個當代的經典或者能夠成為後世經典的東西，是一種幸福。

我從不群發短信，正如我從不群交。

愛情這種事情從來就是不講朋友的。

如果說男人重性，女人重情，那江湖人看重的就是性情。

女為悅己者容，同意。但士不必為知己者死。正因為有了知己，才更應該好好活著。

人生的問題其實很簡單。男人不要總想著自己條件如何不好，女人眼光如何高。只要想通一點：男人需要女人，但女人也同樣需要男人。男人不要冰冷的床沿，難道女人就能忍受冰冷的床沿？有句話說得好，如果山不能走到你面前來，你就走到山面前去。反過來也一樣。再者，女人要求男人這樣那樣，女人自己的條件呢？也未見得個個花容月貌吧。男人踏踏實實地幹好自己的事情，想結婚的話總會有老婆嘍。還有，門當戶對對婚姻來說，不是絕對真理，也接近絕對真理。戀愛和結婚，是兩回事。不能把結婚想得和戀愛一樣浪漫。

十六年前，別說是把我的藏書泡水裡泡沒了，就是在扉頁上寫幾個字，我也必殺此人！ 然而，十幾年滄桑，改變了一切。此身此命都不知歸於何處，又何必在乎幾本書呢？

搬家簡直就像扒層皮，無論是現實中還是網絡上。

人首先要有自我，首先要有心燈。有自我，就不必依靠外界才能感到自己的存在。有心燈，就不會因為外界的變化而迷茫。

不要太相信感情，也不要對感情抱太大的期望。人不是只活在感情裡的，在生命中感情也不是唯一重要。生命中美好的事情那麼多，為什麼要把自己的快樂和幸福全押在感情上面？尤其不要對感情有依賴，再深厚再美好的感情，也可能有流逝的那一天。人生其實不但是方法問題，也是概率問題。感情永遠不變的概率太小，不值得押上自己的全部。而所謂明白真相之後的心痛，原因在於一開始沒有看透。真相早在那裡擺著，是我們自己賦予了真相太多的浪漫。正如猴子坐在地上的時候，尾巴就存在的，只不過要等它爬到高處才看得見。同時，也不要對感情太失望，畢竟它也是人生的美好之一。處理感情問題，一是不要把“之一”變成了“唯一”，二是不要主觀地賦予感情太多東西。感情一旦背上了快樂、幸福等等擔子，就會變得很沉重。而沉重的東西是走不遠的。

鈔票本身無所謂好壞，關鍵看是如何贏得和如何消費。鈔票其實也和手槍一樣，要看槍在誰的手裡。所謂感覺，代表的是精神；所謂鈔票，代表的是物質。精神與物質這兩樣東西，尤其在涉及婚姻關係的時候，很難截然分開。人的潛意識裡其實有很多東西，人自己並不知道。比如一個女人，將男友的標準定位為“優秀、事業成功”或者僅僅是“有潛力、有事業心”的時候，她的潛意識裡難道就沒有一點關於物質的東西嗎？眾所周知，事業成功的男人，也基本就意味著物質上不會太差。所謂“事業”，也許只是物質的換一種說法。因為在當今的社會上，物質即便不是唯一標準，至少是衡量“成功”的重要標準。質言之，所謂“成功”，絕大多數是因為做了對社會有益的事，而做了對社會有益的事，社會除了名譽之外，也大多數同時會給予物質的回報。當然，除了物質實體之外，名望、社會地位、權力等等，也是衡量的標準。總之，人在配偶的選擇上，往往是一個綜合的標準，不可能完全看物質，也很難完全看精神。只看物質的，往往流於庸俗，而只看精神的，不是自己本身物質生活非常豐厚，就是對婚姻的理解還處於幼稚階段。

中國的現實讓家長改變了教育孩子的方針，沒有辦法的事情。現在只教孩子仁義道德簡直是在教他們如何速死。