“後喻社會”中兒子尚能教老子新技術新玩法，老子輩又能教兒子輩什麼？潛規則、厚黑學嗎？若把這個世界搞得這麼糟，環境污染、社會不公、腐敗盛行，有何臉面教導下一代、做其導師？

　　 

　　文/肖鋒

　　 

　　人之大患在好為人師。唐駿學歷門應了這句古訓，也應了他先前說的“人一出名，最怕被人給盯上”。從余秋雨到唐駿，近年來我們目睹了一個個老師的倒掉。

　　唐駿現象提出了三個問題：誰的成功可以複製；誰配當青年導師；以及他們應該教導些什麼。

　　 

　　誰的成功可以複製

　　 

　　他們是壓力最大的一代，也是最沒方向感的一代。他們不想工作，他們拒絕加班，他們喜歡寵物甚於小孩。而現實是，他們又要工作又要加班，有時還要生孩子。年紀輕輕背上房貸，年紀輕輕沒了理想。曾經的飄一代淪為宅男奼女。這是可悲的！

　　表面上看新生代們要比前輩快樂得多。但那是虛假繁榮。無論80後90後，他們在隨心所欲的表象下，是某種嚴重的不安全感。他們被斥為最無責任感、歷史感的一代，他們是史上包袱最沉重的一代。

　　請看看這樣的事實：中國飛奔進老齡社會，越來越多的家庭將呈現4個老年人、1對夫婦和1個孩子的“421”結構。老的仍未老去，十年後將呈現“8421”結構。“養兒防老”成為空話。調查中九成80後反映無法承擔養老之責。

　　大學生得過且過，在學校都有很強烈的挫敗感，一出校門就更強烈了。所謂理想自然就簡化為公務員、房子、車子等等。想當年，改革之初，深圳一位母親對兒子說，要再不好好學習長大了只配做公務員。這位母親在三十年後估計不會再發這樣的議論了。

　　一代人有一代人的命運。古人的命運方程式是，一命二運三風水，四積陰德五讀書，還有六名七相八敬神。還有呢：九交貴人十養生。當下九交貴人要比前八個變量重要得多。或者有一個捨身為你的老爸也很重要。

　　傳統社會是所謂先賦社會，一切皆已安排，一切皆由天定。現代社會是所謂自致社會，白手起家打天下。改革開放三十年，自致社會復又墮回到先賦社會。找工作就是比爹。

　　唐駿說，我的成功可以複製。沒有人的成功可以複製。因為成功的社會背景變了。況且我和你也不是一類人。

　　新生代面臨的大問題，不是哪個青年導師能回答得了的。這是時代的結症，不是新生代的問題。

　　 

　　誰配當青年導師？

　　 

　　俱往矣，青年導師們。

　　做青年導師的前提，是言行合一。孔子門徒三千，足可敵國，卻安於遊走布道。他的青年導師範兒，為萬世表率。中國還有王守仁的門徒，魯迅的門徒，各有各范兒。

　　再後來，即上世紀80年代曾出現過一撥德育導師，李燕傑、曲嘯、彭清一曾在改革開放前沿蛇口與當地青年辯論過一場，並引發了所謂“蛇口風波”。德育導師將“淘金者”與“創業者”對立，認為淘金者“為了個人利益，特區不歡迎”，引發青年反感乃至當場反駁。再後來，在王朔小說中，在電影《頑主》裡德育導師被徹底解構了。時代變了，年輕人只接受《編輯部裡的故事》中“知心大姐”那樣的朋友。

　　學生們會說，“老師，您說的豪氣干雲，讓我們熱血沸騰，但一走進社會全不是那個意思”。一進社會就是另一套規則，一種無能為力感迎面而來，導師們的話總被雨打風吹去。

　　嚴格地說，失去人格力量的人不堪為人師。過往的青年導師，無不以令人欽佩的人格魅力為大旗。今天的青年導師沒有范兒，他們只會兜售《成功學》及顯擺殷實的銀子——這便是他們的導師資本了。值此三千年未遇之變局下，青年導師又能向新世代灌輸什麼？

　　其實，從來就沒有什麼成功人生可以複製，要改變命運只有自己摸索。馬克·扎克伯格沒有複製比爾·蓋茨，沒以誰為榜樣，他的想法很簡單，就是把校園生活搬到網上。中國青年當羨慕扎克伯格，這位Facebook的創始人，憑簡單的理想就成功了。而錢，是順帶的結果。

　　“後喻社會”中兒子尚能教老子新技術新玩法，老子輩又能教兒子輩什麼？潛規則、厚黑學嗎？若把這個世界搞得這麼糟，環境污染、社會不公、腐敗盛行，有何臉面教導下一代、做其導師？

　　這樣的導師不要也罷。新生代只需要同齡群的共鳴與相互學習。韓寒說，方圓幾公里都找不到一個勵志故事。你只有快快讓路，為年輕人騰地方。